CV – 21-07-2026 – Filosofía del viaje

Por admin en Cursos de Verano, estudiantes, publico general

Este curso propone una reflexión en torno al significado del propio término del viaje: ¿Qué es viajar? ¿Quién y qué puede viajar? ¿Qué beneficios o perjuicios tiene el viaje? ¿Qué viajes nos han sido relatados y por qué? A través de la historia, la filosofía, la literatura nos aproximaremos a los aspectos teóricos y vivenciales que nos aproximan al viaje y convierten a las/los viajeras/os en portadoras/es de conocimiento.

CV – 14-09-2026 – Michel Foucault. Esto no es un centenario (1926-2026)

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Decía Foucault en su obra dedicada a Magritte, Ceci n’est pas une pipe (Esto no es una pipa), que lo que Magritte nos permite es no tener que decidir entre actuar como lectores de un texto o como espectadores de una imagen. En este curso buscamos posibilitar esa simultaneidad y por ello decimos: ¡esto no es un centenario!, aunque, en realidad, lo sea. Porque los temas y la forma de abordarlos que hemos seleccionado para construir este curso, esperamos que nos permitan poner en relación texto (la obra de Foucault) e imagen (la figura de Foucault). Espectadores y lectores a la vez, lectores de una obra que se parece a un taller lleno de artilugios, y espectadores de una figura que, como decía Deleuze, más que una persona, era una atmósfera.

En este curso intentaremos conocer desde dónde habla Foucault y desde donde no habla, para explicitar cuáles son sus rostros y sus máscaras, sus voces y sus silencios, sus gestos y sus parálisis. Foucault es uno de esos filósofos que siempre parece estar en otra parte, no solamente con respecto a la tradición filosófica, sino también con respecto a sí mismo, a través de una serie de continuos desplazamientos y de reescritura constante. Foucault cambia la luz que le aplica a su propio pensamiento, un pensamiento que es un movimiento, un movimiento «físico» continuo: corre, se para, baila, se queda paralizado, se revuelve, se divierte, bucea, escala, recorre el mismo camino, pero a la luz de otro día. Decía Roger-Pol Droit: «Si Foucault tiene tantos rostros, que a menudo no encajan o encajan mal, se debe sin duda al deseo de borrar las huellas, de establecer espacios en blanco y dejar silencios. Esa es también una forma de ser libre.»

Como arqueólogo del saber, genealogo del poder y esteta de la existencia abordó cuestiones filosóficas de primer orden, bajo el gran proyecto que el mismo Foucault nombró como una historia crítica del pensamiento. Pero no solo eso, en palabras de Defert, Foucault «elevó a la categoría de objetos políticos temas que antes no estaban politizados», transformando la política misma, transformando el propio sentido de lo que es una vida política.

En este curso, y siguiendo la petición que nos hace Deleuze respecto a su amigo, queremos dejar que Foucault hable hasta el final, sabiendo que su tarea quedó inconclusa, porque siempre se muere demasiado pronto cuando uno entiende la vida como una tarea y no con un sentido o una misión. Por eso, esto no es un centenario, aunque en realidad lo sea.

CV – 29-06-2026 – Verdad y mentira. Teatro y filosofía: reflexiones en la época de las fake news

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En un tiempo marcado por la sobreabundancia de información, las noticias falsas, los algoritmos que moldean nuestra percepción y la irrupción de la Inteligencia Artificial en la producción de discursos, imágenes y relatos, la pregunta por la verdad vuelve a situarse en el centro del debate cultural. Este curso propone un recorrido transversal y crítico por las múltiples dimensiones de la verdad: en los medios de comunicación, donde se juega la frontera entre información y manipulación; en las relaciones sociales, atravesadas por identidades digitales y narrativas cuidadosamente construidas; y en la política, donde la retórica puede iluminar o distorsionar la realidad. Desde una perspectiva filosófica y humanista, analizaremos cómo se construyen, se disputan y se erosionan las nociones de verdad en nuestra época, ofreciendo herramientas conceptuales para pensar con rigor en medio del ruido.

Pero el curso va más allá del diagnóstico: sitúa al teatro como espacio privilegiado de revelación. ¿Qué tipo de verdad se da en escena? ¿Es la verdad de la interpretación, la autenticidad del actor, la coherencia interna del personaje? ¿O es la verdad más profunda que emerge cuando el pensamiento filosófico se encarna y se hace experiencia compartida? El teatro, arte de la ficción, se convierte paradójicamente en laboratorio de verdad: allí donde lo fingido puede desvelar lo más real. Al mismo tiempo, la escena es también un lugar de crítica y desenmascaramiento de la mentira, tanto social como política. Desde la tragedia clásica hasta el teatro contemporáneo, el escenario ha sido un espacio donde se cuestionan los discursos dominantes, se confrontan las narrativas del poder y se hace visible lo que permanece oculto. A través del diálogo entre filosofía y práctica teatral, exploraremos cómo la escena puede convertirse en un acto de resistencia frente a la banalización de la mentira y en un ámbito donde la verdad no solo se enuncia, sino que se vive, se arriesga y se comparte.

Este curso contará con una experiencia en una inmersión teatral a cargo de la Compañía de Teatro Existir que se celebrará el domingo día 5 de julio, en el Teatro Fernando de Rojas en el Círculo de Bellas Artes, con la interpretación de la obra con guion y música original de “El desgarro”. Las entradas se pondrán a la venta próximamente.

CV – 29-06-2026 – (Des)Afectos contemporáneos: un diagnóstico de la actualidad desde la filosofía y la historia de las emociones

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Las emociones ocupan un lugar cada vez más relevante para comprender el periodo de desorientación e incertidumbre por el que transitan las sociedades contemporáneas. No en vano, desde la filosofía, la historia y la crítica cultural, las emociones se han consolidado como un espacio de especial interés desde el que examinar los retos y los problemas más acuciantes del presente, así como a partir del cual articular imaginarios de vida alternativos y estrategias de cambio eficaces. Sin duda, una de las razones que explican la centralidad teórica y práctica de las emociones radica en su carácter dual: el mundo afectivo aparece, al mismo tiempo, como causa y efecto de numerosos fenómenos culturales, económicos y políticos de primer orden. Así, a caballo entre lo racional y lo irracional, lo inconsciente y lo intencional, lo activo y lo reactivo, analizar la actualidad desde la lente de los afectos se revela como una tarea tan imprescindible como ineludible para realizar un completo y preciso diagnóstico de la actualidad.

En este curso abordamos un conjunto de problemáticas y de retos de especial vigencia e importancia social desde la perspectiva de los afectos. Desde los últimos cambios en la actualidad política hasta los debates más recientes en torno a las redes sociales, pasando por las transformaciones en el mundo laboral y educativo o por la aparición de nuevas formas de relacionarnos con los demás y con el medio ambiente. Todas estas tendencias serán examinadas a partir de emociones como la desvergüenza, la soledad, la decepción, la ansiedad, el amor, la adicción, la traición o el goce.

CV – 01-07-2026 – ¿Hasta qué punto controlamos nuestras conductas y pensamientos? El papel de la consciencia en el pensamiento y la acción

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En la vida cotidiana solemos asumir que controlamos nuestros pensamientos y nuestras acciones porque somos conscientes de ellos o porque los dirigimos hacia metas y objetivos concretos. Sin embargo, la investigación en psicología y neurociencia muestra que gran parte de nuestra actividad mental ocurre de forma automática y sin conciencia aparente. De esta forma somos capaces de percibir, aprender, recordar, evaluar y actuar apoyándonos en procesos que no requieren intención ni control consciente. A pesar de ello, estos procesos influyen decisivamente en nuestras decisiones y en nuestra conducta cotidiana ¿Cómo es posible? En este curso analizaremos el papel de la consciencia en el pensamiento y la acción tratando de entender hasta qué punto el control consciente es la norma o la excepción. Finalmente, la evidencia neuropsicológica procedente de pacientes con lesiones frontales nos permitirá comprender mejor los mecanismos neuropsicológicos que sustentan el control, la autorregulación y la experiencia consciente. El objetivo final es ofrecer una visión integrada de la mente humana en la que conciencia y automaticidad no se oponen, sino que interactúan para dar lugar a una conducta “aparentemente” controlada.

CV – 24-06-2026 – Hablar de la angustia hoy: filosofía, comunicación y sociedad

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En un contexto atravesado por incertidumbre, aceleración informativa y transformación de los vínculos sociales, la angustia reaparece como categoría filosófica central para comprender el presente. Sin embargo, no solo importa pensarla, sino también examinar cómo se la dice, se la comunica y se la construye discursivamente.

Este curso parte de la tradición filosófica que ha tematizado la angustia —desde su dimensión existencial hasta su lectura social contemporánea— y la pone en diálogo con los problemas actuales de comunicación del conocimiento. Se trabajará la relación entre filosofía, retórica y esfera pública, atendiendo tanto a la legitimidad del discurso filosófico como a sus modos de circulación.

  • Lugar: UNED Baleares
  • Fecha y hora: Del 24 al 26 de junio de 2026
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  • Evento difundido a través de la Plataforma AVIP que recibe el soporte técnico de INTECCA
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