CV – 16-09-2026 – Eros romano. Amor y sexualidad en la antigua Roma

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Amar, desear, transgredir… Eros lo atravesaba todo en Roma. Este aserto bien podría resumir la fuerza del deseo y de la sexualidad en la vida cotidiana, las leyes, la moral y el arte en la antigua Roma. Tal y como sucede en la actualidad, en la antigua Roma el amor y la sexualidad eran experiencias complejas, cargadas de significado social, religioso y político, y estrechamente vinculadas a la construcción de la identidad personal y colectiva. Desde los espacios privados del hogar hasta los templos y los foros públicos, la forma en que hombres y mujeres vivían, expresaban y representaban su deseo marcaba profundamente la dinámica de la sociedad romana.

El objetivo del presente curso es ofrecer al alumnado una aproximación rigurosa y transversal al amor y la sexualidad en la antigua Roma, considerando no sólo los testimonios literarios y legales, sino también la iconografía, la escultura, la epigrafía y la arqueología. Se pretende analizar cómo se configuraban las relaciones afectivas y sexuales, qué límites imponía la ley y la tradición, cómo se representaban los cuerpos y los deseos, y cómo se articulaban las ideas de género, honor y transgresión. Todo ello desde un enfoque multidisciplinar ofreciendo una visión completa, crítica y fascinante de la vida íntima de la antigua Roma.

CV – 22-07-2026 – La conquista del Oeste: fenicios, griegos, cartagineses y romanos sobre la península ibérica

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Aunque los restos arqueológicos más antiguos de la presencia de poblaciones externas a la Península Ibérica son algo posteriores, podemos decir que cerca de 1000 años fenicios, griegos, cartagineses y romanos se alternaron el en comercio con las poblaciones indígenas y en la explotación de sus recursos, aunque fueron solamente los romanos los que lograron conquistarla y pacificarla completamente, pero el proceso les costó cerca de 200 años. Los habitantes de iberia no eran fáciles de dominar, en unas ocasiones la orografía y en otras el clima, les era adverso. La primera en someterse fue la Bética y la costa mediterránea, para poco a poco avanzar la aculturación romana hacía el interior, siendo la última en cometerse la cornisa cantábrica. Para los cuatro pueblos mencionados, pero sobre todo para los romanos fue una verdadera “conquista del oeste” en busca de comercio y tierras. También en su época se produjo una “fiebre del oro” que afecto a la zona noroeste de Hispania y de plata en el sur. Luego vendrían producciones industriales de todo tipo y, sobre todo, el aceite, testigo de su comercio incesante es el Monte Testaccio de Roma. En resumen, nos enfrentamos a una “Conquista del Oeste” que nada tiene que envidiar a la conocida por todos, es más, la supera en muchísimos aspectos.

CV – 15-07-2026 – El historiador como detective: Muertes sin esclarecer de la Antigüedad

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Dado que el pasado nos es inaccesible, para poder reconstruir los sucesos ocurridos hace milenios el historiador de la Antigüedad debe basar su conocimiento tan solo en huellas y vestigios. En este sentido, la tarea del historiador se parece, mutatis mutandis, a la de un detective, quien también intenta reconstruir un curso de acontecimientos y desentrañar su sentido con frecuencia a partir de mínimos indicios.

Uno de los ámbitos en los que esta analogía resulta más evidente es el de los casos en los que el historiador debe investigar muertes que no han sido esclarecidas. Hay, en efecto, un buen número de muertes de personajes relevantes en el mundo antiguo cuyos responsables, causas, motivaciones o circunstancias son aún hoy objeto de discusión, sea por la escasez de fuentes, por los intereses de los autores que se han referido a ellas, o por alguna otra razón.

El presente curso de verano se propone examinar críticamente las muertes de diversos personajes célebres del mundo antiguo ‒reyes y emperadores, pero también figuras procedentes de otras capas sociales‒ con objeto de arrojar luz sobre el modo en que se produjeron. Desde el Egipto faraónico, pasando por Grecia y el Imperio romano hasta la Antigüedad Tardía, se analizarán de nuevo las fuentes disponibles para presentar las hipótesis más plausibles y sólidas sobre el fin de esos personajes (los faraones Amenemhat I y Ramsés III, los reyes macedonios Filipo II y su hijo Alejandro, Jesús de Nazaret y los crucificados con él bajo el prefecto Poncio Pilato, el emperador romano Claudio, la emperatriz consorte Agripina Minor y la filósofa Hipatia de Alejandría), así como con el objeto de averiguar lo que revelan acerca de las sociedades de la Antigüedad.

CV – 02-07-2026 – Roma, pasado y presente: reminiscencias y paralelismos históricos

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Más allá de la concepción de toda historia como «historia contemporánea» defendida por Benedetto Croce, cabría interrogarse sobre la pervivencia de determinadas constates culturales en nuestra sociedad actual. Si bien la disciplina histórica tiene como objeto el estudio del pasado, no encontraría sentido como ciencia humanística si no fuera capaz de propiciar el diálogo entre el tiempo pretérito y la realidad presente. Bajo esta perspectiva, el recuerdo del pasado puede llegar a desafiar algunas de nuestras más firmes certezas, ayudándonos a juzgar nuestro propio modelo de sociedad. Teniendo en cuenta que nuestra cultura occidental no puede entenderse sin el legado del mundo clásico (y especialmente sin la herencia romana), estamos obligados a pronunciarnos sobre la pervivencia, la transformación o el rechazo (¿acaso la renuncia?) de nuestras raíces más profundas procedentes del mundo romano. Desde la imagen visual, el ámbito cotidiano y la esfera femenina, pasando por el ordenamiento jurídico y la literatura, hasta llegar a las grandes estructuras organizativas del espacio geográfico y del poder político, este curso pretende establecer un marco de reflexión acerca de nuestra propia romanitas y de cómo algunos códigos sociales y culturales nacidos en la antigua Roma siguen aún condicionando de alguna forma (consciente o inconscientemente) nuestro comportamiento en el convulso presente del siglo XXI.

CV – 29-06-2026 – Más allá del Canon: anomalías y transgresiones en el arte del antiguo Egipto

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Este curso plantea un análisis académico y crítico del arte del antiguo Egipto a partir del estudio de aquellas manifestaciones que se apartan de los modelos canónicos tradicionalmente definidos por la historiografía. Frente a la concepción del arte egipcio como un sistema rígido, normativo, y de creatividad escasa, el programa se centra en la identificación y contextualización de anomalías, transgresiones y soluciones formales excepcionales que evidencian dinámicas de cambio, adaptación y experimentación artística.

El recorrido cronológico, que se extiende desde el Predinástico hasta la Época Grecorromana, permite examinar la persistencia y transformación de estos fenómenos en distintos contextos históricos, políticos, religiosos y culturales. Asimismo, el curso ofrece al alumnado la oportunidad de abordar problemáticas y estudios de caso escasamente tratados en la docencia habitual, así como de conocer líneas y proyectos de investigación recientes en el ámbito de la Egiptología y la Historia del Arte. De este modo, se fomenta una aproximación metodológicamente rigurosa y actualizada al estudio del arte egipcio, orientada a una comprensión más compleja y matizada de sus procesos creativos y de sus marcos conceptuales.

28-05-2026 – Presentación de los libros “Olimpia: esposa de Filipo” y “Olimpia: hija de Neoptólemo”

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La joven Políxena, hija del rey Neoptólemo de Épiro, parte de su tierra natal para casarse con el ambicioso Filipo de Macedonia. Esta boda pactada significa para ella el final de su triste y aislada existencia. Sin embargo, la alegría inicial se ensombrece cuando descubre que no es la única esposa real.

Mientras Filipo se dedica a cambiar el mundo conocido, sus mujeres tejen bajo una enorme higuera testigo muda de sus miedos, dolores, celos y anhelos. Todas sueñan con convertirse en la madre del futuro heredero del trono. Solo una llegará a serlo.

Políxena renunciará incluso a su nombre en la lucha por lograr un reconocimiento que, como mujer, no le corresponde. Ha pasado a la Historia por ser Olimpia, la madre de Alejandro Magno. Pero, ¿era ese el título al que aspiraba?

Olimpia le dice a su hermano: «Así es como son recordadas las mujeres. O brujas o putas. No hay lugar de honor para nosotras».

Dispuesta a cambiar esa realidad, Olimpia se rebela contra su destino de Penélope silenciada y no duda en enfrentarse a la violenta lujuria del rey, a las maquinaciones de otras mujeres, a sus propios fantasmas y a la sombra de una maldición lanzada antes de su nacimiento.

¿Qué es más sencillo: rebelarse contra la voluntad de los dioses o luchar contra los prejuicios humanos?

  • Lugar: UNED Valdepeñas
  • Fecha y hora: 28 de mayo de 2026
  • De 19:00 a 21:00 h.
  • Evento difundido a través de la Plataforma AVIP que recibe el soporte técnico de INTECCA
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