CV – 11-09-2024 – SPQR. Romano, ¿a qué dedicas tu tiempo?

Los ciudadanos romanos, ya fueran optimo iure o sin derechos cívicos, ocupaban la mayor parte de su tiempo en una actividad concreta. En este caso, nuestro punto de vista se va a fijar en la visión que, de cada una de las actividades posibles, tenía un romano perteneciente a la más alta clase de la sociedad: los senadores, y cómo a éstos les estaban permitidos unos trabajos y prohibidos otros; o al menos, si ejercían alguno de ellos, les suponía un elevado desprestigio social. En sentido estricto, es difícil hablar de profesiones o profesionales aplicados al mundo romano. Con más propiedad podríamos, o deberíamos, hablar de actividades; el concepto de profesión o de profesional es demasiado moderno y tiene una serie de condicionantes que no todos ellos son aplicables a la antigua Roma. Todas estas actividades eran indispensables en una sociedad compleja y altamente estratificada como lo era la romana y, sin duda, han dejado su impronta en nuestra sociedad moderna. La agricultura, el comercio y los comerciantes, los servicios públicos o privados, la preocupación por la salud, la educación, las diversiones y, sobre todo, las dos grandes herencias que Roma nos ha dejado: el derecho y las obras públicas. Todo ello nos lleva a considerar que nuestra sociedad moderna y la antigua sociedad romana, salvando las diferencias que sin duda son muchas, tenían y tienen numerosos elementos comunes, que no podemos despreciar, y que en definitiva aproximan a ambas sociedades.

CV – 18-09-2024 – El suicidio en la Antigüedad Clásica

La palabra suicidium, de la que deriva el término “suicidio”, no procede del latín clásico ni se usaba en la antigua Roma: los romanos hacían referencia más bien a la mors voluntaria, que entre los griegos recibía denominaciones como αὐτοχειρία. Con ambas expresiones se aludía a un acto consciente e intencionado por medio del cual un individuo ponía fin a la propia vida. Las fuentes antiguas nos muestran no sólo que el suicidio estuvo ampliamente extendido en Grecia y Roma, sino que era un acto socialmente aceptado. En este sentido, situaciones como la edad avanzada, una enfermedad crónica, la búsqueda de redención personal o la recuperación del honor perdido eran razones sancionadas públicamente para cometer suicidio. Al mismo tiempo, estas sociedades no fueron ajenas a debates morales acerca de la idoneidad de esta práctica.

El objetivo del presente curso es aproximar al alumnado a la concepción que se tenía del suicidio en la Antigüedad Clásica. Para ello, no sólo se examinarán casos de suicidios conocidos y con gran impacto en su contexto histórico, sino que se abordará la cuestión desde una perspectiva médica, filológica, sociológica, jurídica y filosófica.

28-09-2024 – Plan de Acogida y acompañamiento

¿ERES NUEVO EN LA UNED? TENEMOS UN PLAN PARA TI

COMIENZA EL CURSO 2024-2025

¿ERES NUEVO EN LA UNED? ¿Quieres conocernos? En el Centro Asociado a la UNED en Guadalajara ponemos a vuestra disposición un Plan de Acogida y Acompañamiento diseñado para ofrecer al alumnado el apoyo y los recursos necesarios para que tenga éxito en sus estudios. El Plan facilita una rápida adaptación del estudiante al entorno universitario de la UNED y a todas las posibilidades que esta ofrece. Además, estaremos a tu lado y te acompañaremos durante todo el curso.

¡Ya puedes matricularte GRATIS en las sesiones formativas del PLAN DE ACOGIDA que darán comienzo el día 28 de septiembre de 2024!


El Plan incluye diez sesiones formativas de una hora y media de duración, de las que tendrás que cursar al menos cinco a tu elección (de tal manera que el alumno tendrá que hacer 7,5 horas asistiendo a las sesiones formativas y 7,5 horas no presenciales de trabajo autónomo en casa para así completar las 15 horas exigidas para obtener el medio crédito) en función de tus necesidades o preferencias. Los alumnos que se inscriban y completen la acogida recibirán medio crédito ECTS. No recibirá el medio crédito el alumno que acuda a alguna o a todas las sesiones y que no haya formulado su inscripción inicial en el Plan.

  • Lugar: UNED Guadalajara
  • Fecha y hora: Del 28 de septiembre al 9 de noviembre de 2024
  • De 10:00 a 13:00h.
  • Evento difundido a través de la Plataforma AVIP que recibe el soporte técnico de INTECCA
  • Más información.

CV – 15-07-2024 – Búsqueda y acceso a la documentación jurídica

Derecho y documento son realidades inseparables: no hay texto jurídico que no se materialice en un soporte documental. Así pues, resulta imprescindible para el jurista y los operadores jurídicos poseer unos elementales conocimientos, habilidades y destrezas para buscar, identificar, evaluar y utilizar las herramientas documentales que permiten buscar y acceder a la información y a la documentación jurídicas con unas mínimas garantías de éxito. Lo mismo ocurre con el profesional de la información y de la Documentación cuyo trabajo tenga relación con el ámbito del Derecho.

CV – 15-07-2024 – Del laboratorio a la vida real: apuntes de la investigación básica para la psicología aplicada

Existe una brecha amplia entre la investigación básica en psicología y la aplicación de dichos conocimientos en los distintos ámbitos de la práctica psicológica. Esta brecha existe, en gran medida, debido a la falta de espacios para el diálogo y la colaboración entre los investigadores y los profesionales de la psicología. En respuesta a esa brecha, este curso busca generar un espacio traslacional que invite a los participantes a relacionar conocimientos actuales y relevantes, generados en el laboratorio, con sus posibles aplicaciones en las diferentes áreas de la psicología, incluyendo la farmacología del comportamiento, la psicología de las organizaciones, la psicología clínica, la psicología social, y la economía. Además, se pretende establecer puentes entre ambas áreas que faciliten el desarrollo y el crecimiento tanto de la psicología como de los profesionales que la ejercen.

CV – 18-07-2024 – ¿Verdad histórica o distorsión historiográfica? Un recorrido crítico por las fuentes de la Antigüedad

Tendemos a fiarnos de las fuentes literarias antiguas, sea porque suelen ser las principales ‒o las únicas‒ para reconstruir los acontecimientos del pasado, porque su antigüedad parece dotarlas de un carácter venerable, porque la habilidad literaria de sus autores hace que sus noticias resulten cautivadoras, o porque la aceptación crédula resulta ser la actitud que requiere un menor esfuerzo intelectual. Hasta tal punto es así, que una parte de la historiografía moderna no es más que una paráfrasis o interpretación amplificativa de muchas de esas mismas fuentes.

Sin embargo, más allá de la mirada ingenua que confía de modo indiscriminado en lo que cuentan los textos procedentes de la Antigüedad, la conciencia del historiador le exige adoptar una actitud de desconfianza que ponga en tela de juicio las tradiciones recibidas. La existencia de variantes textuales, las contradicciones y los datos intrínsecamente implausibles que los textos albergan, la información divergente proporcionada por el registro arqueológico, epigráfico o numismático, así como el descubrimiento de sesgos y tendencias ideológicas en los autores, son factores que inducen al escepticismo y a practicar una necesaria hermenéutica de la sospecha.

El presente curso de verano realizará un recorrido por diversas fuentes antiguas -escritas en griego, latín y hebreo en un arco temporal de un milenio- con el objeto de llevar a cabo la tarea esencial de discernir en ellas entre verdad y ficción. Se trata, en suma, de afrontar con mayor lucidez y sentido crítico la lectura de los historiadores de la Antigüedad.