17-01-2020 – Sobre lo político y lo psicosocial: un análisis sobre la transformación crítica de la sociedad

Algunas cuestiones, propiamente humanas, demandan un compromiso simultáneo de diversos ámbitos de las ciencias sociales, una de éstas es la política, también entendida como crítica y acción de transformar críticamente. 

La política es el instrumento por medio del cual estamos en la cotidianidad (estamos en la realidad “políticamente”). Pues bien, en nuestra especie los procesos de cambio (social, cultural, etc.) involucran grandemente a la esfera de lo psicosocial. 

No olvidemos que al hablar de Trabajo Social nos referimos a un ámbito de las Ciencias Sociales fuertemente multidisciplinar, que demanda enfoques y planteamientos llegados desde otros campos cercanos: la Psicología, la Sociología, las Ciencias Políticas, etc.  

En referencia a lo psicosocial, por ejemplo, probablemente, no encontraremos una “actividad” civilizada que involucre de manera tan profunda a las instancias psíquicas del sujeto como aquella que codifica el reclamo de legitimación para mi propia Carga Simbólica (que incluye una crónica sobre el mundo), así como el reconocimiento del otro/a y los procesos que llevan a consensuar un relato sobre cómo son y deberían ser las relaciones sociales.  No hablamos de otra cosa que de la forma “política” de desenvolvernos frente a los otros de nuestra especie, y al interior de los espacios que ocupan las colectividades humanas. 

Cada vez son más los aspectos de nuestra vida productiva, cultural y social que se convierten en terreno de interés para una mirara integral y multidisciplinar; agrupando enfoques provenientes de las Ciencias Políticas, el Trabajo Social, la Psicología, la Filosofía, etc. De ahí la utilidad de acciones formativas que practiquen ejercicios de integración de algunos sistemas de ideas clásicos con otros más recientes, con objeto de actualizar los conceptos y la imagen sobre los retos a los que nos enfrentamos a la hora de estudiar, por ejemplo, la dimensión psicosocial de los procesos políticos.

Un interesantísimo cometido que nos permitirá, en este curso, un regreso a parte del legado hegeliano, a ciertos elementos del pensamiento marxiano y a la traducción práctica de algunos aportes del pensamiento lacaniano. Todo muy enfocado a una propuesta de análisis sobre la transformación crítica de la sociedad. 

28-11-2019 – Identidad y Técnica en Tiempos Postinternet

I Congreso Internacional Desinformación y Posverdad.


GRABACIONES

  • Inauguración del Congreso – Vídeo  
  • Reflexiones psicológicas sobre un futuro sostenible: peligros y desafíos para la identidad humana – Vídeo  
  • Identidades en disputa. Reflexiones desde la Antropología – Vídeo  
  • Homo futurus: la remodelación técnica del homo sapiens – Vídeo  
  • Construcción de identidades, teorías de la conspiración y desinformación en tiempos de postverdad – Vídeo  
  • Pasar la mantequilla: la robótica social y el ser humano – Vídeo  
  • Los datos del consumidor como moneda de cambio – Vídeo  
  • Explotación de los datos sensibles privados para publicidad en las grandes plataformas online – Vídeo  
  • Ecología cobernética en tiempos postinternet – Vídeo  
  • La sociedad digital sin efectivo. Big Bank Brother – Vídeo  
  • Identidad y técnica como factores claves en los procesos de radicalización y violencia – Vídeo  
  • Identidad y técnica en la postmodernidad: ¿tienen ideología los algoritmos? – Vídeo  
  • La creación de una identidad planetaria: El movimiento #FridaysForFuture – Vídeo  
  • La identidad como objeto en la cultura de la vigilancia – Vídeo  
  • El rol de la tecnología en la trata de personas: identidades en el ciberespacio – Vídeo  
  • Trabajo sexual transgénero: oferta online, identidad y salud pública – Vídeo  
  • Identidad y educación en la sociedad tecnológica del riesgo – Vídeo  
  • ¿Tenemos garantías ante la automatización y perfilado políticos de las plataformas? – Vídeo  

22-11-2019 – Máster en Filosofía Teórica y Práctica. Conferencia:» Historia y Evolución del Yoga». Asignatura: El pensamiento de la India

Empleando las investigaciones más recientes hasta la fecha en el estudio de la filosofía del yoga, trazaremos un recorrido por la historia de la práctica y las filosofías que la acompañan (Samkhya, buddhismo, tantrismo, Vedanta). El objetivo es proporcionar un mapa de orientación que tiene como punto de partida la Civilización del Valle del Indo, y que culmina en el siglo XX con el desarrollo de estilos de Yoga innovadores (Iyengar, Sivananda, Ashtanga Yoga) fruto de la síntesis entre las tradiciones indias milenarias y las prácticas físicas y esotéricas de Occidente.

21-11-2019 – Celebración Día Internacional de la Filosofía con la presentación del nuevo ensayo de Martín Ruiz Calvente «A más ciencia, más filosofía»

La UNESCO comenzó a celebrar el Día Mundial de la Filosofía en 2002 aunque no fue hasta el 2005 en el que declaró su conmemoración oficialmente el tercer jueves del mes de noviembre.

El Día Mundial de la Filosofía celebra la importancia del pensamiento filosófico y anima a las personas de todo el mundo a compartir su herencia filosófica entre sí. La filosofía proviene de la palabra griega phílosophía, que significa «el amor a la sabiduría” y es uno de los campos más importantes del pensamiento humano, ya que aspira a llegar al sentido mismo de la vida, al estudio de la naturaleza de la realidad y de la existencia, y del comportamiento correcto e incorrecto. Para la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la filosofía proporciona las bases conceptuales de los principios y valores de los que depende la paz mundial: la democracia, los derechos humanos, la justicia y la igualdad.

  • Lugar: Centro Asociado de Jaén
  • Fecha y hora: 21 de noviembre de 2019. De 19:00 a 20:00 h.
  • El presente evento es difundido a través de la Plataforma AVIP y recibe el soporte técnico de INTECCA.
  • En el siguiente enlace encontrarás más información.

25-10-2019 – Sócrates y la Econología: Un viaje hacia una gestión más orgánica

Si etimológicamente la economía es la gestión de la casa y la ecología es el conocimiento de la casa, es ilógico que economía y ecología se quieran mostrar enfrentadas. La econología es el neologismo acuñado por los autores para referirse al conocimiento de la casa (empresa) para poder gestionarla. Se trata más de una cultura y una filosofía de vida que de herramientas concretas de gestión: Es un regreso a lo esencial, a lo que de verdaderamente importa. Hay que dejar de usar métricas que son muy bonitas y fáciles de medir pero no tienen ninguna importancia, y preocuparnos por intangibles que muchas veces son difíciles de medir, pero que son los relevantes que hacen que una empresa tenga éxito o no. En este libro escrito en forma de diálogos socráticos, con mucho humor y sabiduría, se trazan los conceptos básicos de la econología: una forma compleja, algo caótica, pero natural de conocer y gestionar nuestra empresa.

  • Lugar: Centro Asociado de Lugo
  • Fecha y hora: 25 de octubre de 2019. De 20:00 a 21:30 h.
  • El presente evento es difundido a través de la Plataforma AVIP y recibe el soporte técnico de INTECCA.
  • En el siguiente enlace encontrarás más información.

CV – 01-07-2019 – Pasiones y ejemplaridad: perspectivas antiguas y modernas

La temática del curso hace referencia a un tema clásico de la filosofía, como es la reflexión acerca de las pasiones y las emociones, desde un enfoque actual que las vincula con la ejemplaridad y, por tanto, con la indagación sobre los distintos paradigmas de conducta moral en nuestras sociedades actuales. Se trata de ofrecer lecturas y respuestas a debates que surgen en el día a día en los espacios de la política y de las organizaciones. Con esta finalidad, creemos que resulta determinante contrastar la perspectiva de los Antiguos, para los que la reflexión acerca de las pasiones se mantuvo siempre unida a la construcción de modelos éticos para el aprendizaje de la ciudadanía, con respuestas ofrecidas desde la Ilustración hasta la postmodernidad, en las que se establece una clara distinción entre los ámbitos público y privado.