En este portal podrás seguir todas las noticias relevantes relacionadas con el uso de la plataforma AVIP o eventos de interés en los que participa INTECCA.
La Cueva de El Sidrón (Piloña, Asturias) presenta la relación de neandertales más numerosa de la Península Ibérica.
El equipo de El Sidrón, en su largo camino de investigación, ha aportado interesantes datos al conocimiento que hoy día se tiene del Homo neanderthalensis, participando en el Neanderthal Genoma Project.
Han transcurrido cuarenta años desde que se encontró la primera mandíbula humana (1976) en el yacimiento de la Sima de los Huesos de la sierra de Atapuerca. Las excavaciones y el proyecto científico comenzaron en 1978 y continúan en la actualidad. Desde aquellos años se han ido sucediendo hallazgos muy importantes, cuyas investigaciones han promovido cambios sustanciales en la visión de la evolución humana en Europa. En el presente curso queremos comenzar ofreciendo una visión histórica de este lugar privilegiado para la prehistoria europea. Sin esa perspectiva es imposible comprender lo que ha sucedido en estas última décadas en torno a un conjunto único de yacimientos, declarados patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 2000.
Aunque no es posible presentar los resultados de todas las líneas de investigación abiertas en estos momentos en el proyecto Atapuerca, es conveniente tener una visión de la biocronología y geocronología de los yacimientos, como marco de referencia fundamental de los acontecimientos. Los conjuntos tecnológicos observados en diferentes niveles llevan a plantearnos dos hipótesis: continuidad evolutiva de la tecnología vs. nuevas aportaciones culturales en Europa. Lo mismo cabe plantearse sobre las poblaciones de homínidos que ocuparon el entorno de la sierra de Atapuerca. El aspecto físico, comportamiento y estilo de vida de los homínidos son temas candentes, que nos hablan de sus capacidades cognitivas y de su relación con el entorno. Los ponentes dejarán abiertos numerosos interrogantes, que invitan a continuar con la labor de conocernos mejor a nosotros mismos. Esta labor solo es posible mediante el estudio de las evidencias pretéritas que nos hablan de nuestra identidad biológica.
La isla de Menorca ofrece vestigios de las diferentes culturas que un día llegaron a esta tierra,como la púnica, la romana o la musulmana.De entre todas ellas sobresale la cultura talayótica, una etapa de la prehistoria que se originó en Mallorca y Menorca a finales del II milenio a.C., de la que se conserva un patrimonio arqueológico muy importante en la actualidad. En sus aproximados 700 km2, la isla más septentrional de las Islas Baleares tiene más de 1.200 yacimientos prehistóricos que destacan por su singularidad, monumentalidad, buen estado de conservación y valor excepcional. Recientemente, las autoridades insulares han promovido la candidatura de la Menorca Talayótica a Patrimonio Mundial de la Humanidad.
Los talayots son los monumentos ciclópeos que caracterizan y dan nombre a la cultura talayótica.Estas estructuras arquitectónicas que tienen forma de torre constituyen un ejemplo notable de la simbiosis que se da en Menorca entre sus vestigios históricos y el presente. Los talayots son una muestra más de la amplia variedad de construcciones prehistóricas que se encuentran diseminadas a lo largo del territorio menorquín como taulas, hipogeos, sepulcros megalíticos y navetas.
Este curso tiene como objetivo que el alumno adquiera un mayor conocimiento sobre la cultura talayótica menorquina en sus diferentes manifestaciones, desde las socioeconómicas a las funerarias. De la mano de especialistas en la materia, el alumno podrá tener una visión más amplia sobre las costumbres y las actividades desarrolladas por los grupos humanos durante este período, su organización territorial, y los diferentes tipos de arquitecturas megalíticas y ciclópeas que erigieron en la isla de Menorca.
Este curso que se propone entra en el área de conocimiento de la Antropología Social y Cultural, versando sobre la evolución humana, hasta el momento de la aparición de las primeras culturas sedentarias, con vistas a un conocimiento complementario con el curso sobre las cuevas de Cantabria. Pero es un curso que puede seguirse por si mismo, si no se realiza el curso sobre las cuevas de Cantabria.