30-09-2024 – UNED Senior. EL siglo XX en la historia de España. ¿Qué pasó en Guadalajara?

PROGRAMA: Tema 1: La pérdida de las colonias y sus efectos en la sociedad española. Tema 2: Alfonso XIII y los problemas del nuevo reinado. Tema 3: La crisis e incapacidad del sistema. Tema 4: La dictadura de Miguel Primo de Rivera. Tema 5: La caída de la Monarquía y la proclamación de la República. Tema 6: El proceso constituyente y el bienio republicano-socialista. Tema 7: El bienio radical-cedista y el Frente Popular. Tema 8: La sublevación militar. Primeras acciones, desarrollo de la Guerra Civil, e internacionalización del conflicto. Tema 9: La Guerra Civil: evolución en las dos zonas y sus consecuencias. Tema 10: La dictadura franquista: Fundamentos ideológicos y evolución política. Tema 11: Sociedad y economía en el franquismo: de la autarquía al desarrollismo. Tema 12: Represión y oposición política al régimen franquista. Tema 13: La Transición a la democracia (1975-1982) Tema 14: Los gobiernos de Felipe González y la consolidación de la democracia. Tema 15: Los gobiernos de José María Aznar y la llegada de José Luis Rodríguez Zapatero.

  • Lugar: UNED Guadalajara
  • Fecha y hora: 30 de septiembre de 2024 a 27 de enero de 2025
  • Evento difundido a través de la Plataforma AVIP que recibe el soporte técnico de INTECCA
  • Más información.

19-09-2024 – Camino de Santiago. Un paisaje Natural, Cultural y Monumental

Si entendemos por paisaje un territorio con unos rasgos que le dotan de cierta identidad, y como paisaje cultural aquel en el que los aspectos de cultura priman sobre los de carácter natural, es fácil atribuir alguna de esas definiciones a un hecho tan complejo y desmesurado como es el Camino de Santiago.

Téngase en cuenta que la longitud del tronco hispánico principal del camino, desde Jaca y Roncesvalles a Santiago de Compostela, se aproxima al millar de kilómetros, y que en tierras francesas se ramifica en cuatro brazos: la VÍA TOLOSANA, era tomada por peregrinos de Italia, Oriente y alemanes, parte de Arles y entra en España por Somport, de allí, por Jaca y Tiermas, penetra en Navarra y llega a Puente la Reina. Las vías PODENSE, LEMOVICENSE y TURONENSE, con sus puntos de partida en Le Puy-en-Velay, Vézelay y Tours, respectivamente se unen en Ostabat y, llegan a Valcarlos y Roncesvalles, importante hito, quizá el más significativo de la ruta jacobea. Desde allí se dirige por Pamplona a Puente la Reina donde «todos los caminos se hacen uno solo».

Si contemplamos al Camino de Santiago desde la óptica temporal, dado que se trata de un fenómeno de inusitada perduración, con más de un milenio de vigencia, que ha experimentado notables altibajos, que pasan de un carácter multitudinario en época medieval, hasta la práctica desaparición a lo largo del siglo XIX, para volver a renacer como movimiento de masas en la actualidad, ha dado lugar a que se fueran superponiendo aportaciones de múltiples etapas culturales.

Por todo ello, resulta apropiado hablar de paisaje cultural, pero también considerar el Camino de Santiago como una cultura de percepción del paisaje.

Este curso está dirigido a titulados y estudiantes de historia, historia del arte y todas aquellas personas interesadas en la temática del curso.

  • Lugar: UNED Pamplona
  • Fecha y hora: Del 19 al 20 de septiembre de 2024
  • De 16:45 a 20:30
  • Evento difundido a través de la Plataforma AVIP que recibe el soporte técnico de INTECCA
  • Más información.

08-11-2024 – Escribir en la frontera entre Galicia y Portugal en la Edad Media: protagonistas, lugares y productos

Durante la Edad Media, la diócesis de Tui se extendió en su límite sur hasta el río Limia, haciendo frontera, en territorio portugués, con la archidiócesis de Braga. De esta forma, las relaciones políticas, sociales y económicas entre estos dos espacios, así como en la parte oriental de esta frontera, generó un continuo trasiego de individuos entre los dos reinos, el contacto entre lenguas o la influencia entre múltiples factores culturales. Uno de estos elementos fue la escritura. Este seminario aborda las similitudes y diferencias que se produjeron en la elaboración de documentos, libros e inscripciones en la Baja Edad Media entre el norte de Portugal y sur de Galicia, ejemplificadas en las escrituras empleadas en las ciudades de Oporto y Braga, Valença do Miño, Tui o A Guarda o en monasterios como los de Santa María de Oia o Melón. Descubriremos quiénes fueron los individuos que escribieron en estos contextos, en qué lugares se confeccionaron los documentos y libros, los espacios destinados a los epígrafes, los tipos de documentos y códices elaborados y sus componentes materiales u otros hechos históricos e institucionales que determinaron las tareas de escrituración. En definitiva, aunque con características propias en cada zona, escribir a ambos lados del río Miño se convirtió en una actividad común que traspasó la frontera entre Galicia y Portugal.

  • Lugar: UNED Pontevedra
  • Fecha y hora: Del 8 al 9 de noviembre de 2024
  • Viernes de 16:00 a 21:00 y sábado de 9:30 a 18:00h.
  • Evento difundido a través de la Plataforma AVIP que recibe el soporte técnico de INTECCA
  • Más información.

CV – 11-09-2024 – SPQR. Romano, ¿a qué dedicas tu tiempo?

Los ciudadanos romanos, ya fueran optimo iure o sin derechos cívicos, ocupaban la mayor parte de su tiempo en una actividad concreta. En este caso, nuestro punto de vista se va a fijar en la visión que, de cada una de las actividades posibles, tenía un romano perteneciente a la más alta clase de la sociedad: los senadores, y cómo a éstos les estaban permitidos unos trabajos y prohibidos otros; o al menos, si ejercían alguno de ellos, les suponía un elevado desprestigio social. En sentido estricto, es difícil hablar de profesiones o profesionales aplicados al mundo romano. Con más propiedad podríamos, o deberíamos, hablar de actividades; el concepto de profesión o de profesional es demasiado moderno y tiene una serie de condicionantes que no todos ellos son aplicables a la antigua Roma. Todas estas actividades eran indispensables en una sociedad compleja y altamente estratificada como lo era la romana y, sin duda, han dejado su impronta en nuestra sociedad moderna. La agricultura, el comercio y los comerciantes, los servicios públicos o privados, la preocupación por la salud, la educación, las diversiones y, sobre todo, las dos grandes herencias que Roma nos ha dejado: el derecho y las obras públicas. Todo ello nos lleva a considerar que nuestra sociedad moderna y la antigua sociedad romana, salvando las diferencias que sin duda son muchas, tenían y tienen numerosos elementos comunes, que no podemos despreciar, y que en definitiva aproximan a ambas sociedades.

CV – 18-07-2024 – ¿Verdad histórica o distorsión historiográfica? Un recorrido crítico por las fuentes de la Antigüedad

Tendemos a fiarnos de las fuentes literarias antiguas, sea porque suelen ser las principales ‒o las únicas‒ para reconstruir los acontecimientos del pasado, porque su antigüedad parece dotarlas de un carácter venerable, porque la habilidad literaria de sus autores hace que sus noticias resulten cautivadoras, o porque la aceptación crédula resulta ser la actitud que requiere un menor esfuerzo intelectual. Hasta tal punto es así, que una parte de la historiografía moderna no es más que una paráfrasis o interpretación amplificativa de muchas de esas mismas fuentes.

Sin embargo, más allá de la mirada ingenua que confía de modo indiscriminado en lo que cuentan los textos procedentes de la Antigüedad, la conciencia del historiador le exige adoptar una actitud de desconfianza que ponga en tela de juicio las tradiciones recibidas. La existencia de variantes textuales, las contradicciones y los datos intrínsecamente implausibles que los textos albergan, la información divergente proporcionada por el registro arqueológico, epigráfico o numismático, así como el descubrimiento de sesgos y tendencias ideológicas en los autores, son factores que inducen al escepticismo y a practicar una necesaria hermenéutica de la sospecha.

El presente curso de verano realizará un recorrido por diversas fuentes antiguas -escritas en griego, latín y hebreo en un arco temporal de un milenio- con el objeto de llevar a cabo la tarea esencial de discernir en ellas entre verdad y ficción. Se trata, en suma, de afrontar con mayor lucidez y sentido crítico la lectura de los historiadores de la Antigüedad.

CV – 17-07-2024 – Con faldas y a lo loco: escándalos, pifias, extravagancias y otras situaciones disparatadas en la antigua Roma

Estamos acostumbrados a pensar en Roma como el gran estado que fue capaz de conquistar la mayor parte del mundo conocido, de vencer de forma implacable a sus enemigos tras (gracias a la industria de Hollywood) semi eternas batallas, de disfrutar de los mayores lujos o de conseguir llevar a cabo las más arriesgadas obras de ingeniería. Todo esto, por supuesto, fue Roma. Pero, sólo una parte de la civilización romana. Porque, sin embargo, hay otra Roma. La Roma de los disparates, de los fiascos, de las meteduras de pata más impresionantes, de las situaciones extravagantes y ridículas. La Roma que, sin duda, hubiera servido de inspiración al mismísimo Willy Wilder.

Cerdos voladores, maridos testigos de la boda de sus propias esposas, casas estrafalarias, amantes bocazas, banquetes hilarantes, etc.…Acompáñennos por la Roma mas disparatada y menos gloriosa que se puedan imaginar.

Si es que ya lo decía el bueno de Obelix: Están locos estos romanos. O, si lo prefieren, Isti Romani delirant.